晋地宝藏·山西博物馆之旅 第三十二站

西口文化博物馆：西口路上的文化坐标

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“哥哥你走西口……”一首凝结生死离别、儿女情长的民歌《走西口》，唱出了300年西口人的悲欢离合，道尽了一段厚重的历史。

在晋陕蒙交界的三角地带，农耕文化和草原游牧文化水乳交融，在“走西口”的岁月中，这里的人民走出了一段闻名天下背井离乡的历史，繁衍和滋生了一段血与泪的篇章，走出了一次民族融合的不朽传奇。位于右玉县玉林西街的山西云杉西口文化博物馆(以下简称“西口文化博物馆”)，是西口路上的一个文化坐标，是目前我国第一座以西口文化为背景，全面系统反映大西口文化的专题性博物馆。

往事如烟，梦回西口路

西口文化博物馆建设于2017年，占地面积16.8亩，由博物馆主体建筑、专家楼、员工住所、绿化带配套建设和停车场等五大部分构成，总建筑面积近10000平方米。其中，博物馆展厅面积约4000平方米，分为上下两层。一层为西口文化专题陈列展，二层为艺术展厅，近千件文物展品，展现了西口文化历史以及古老文物的魅力。

进入博物馆大厅，首先映入眼帘的是一幅巨型浮雕——西口文化万年长。浮雕以黑灰色系为底色，突出了历史沧桑和厚重感。浮雕描绘的是清代商人赶着驼队穿过杀虎口北往草原贸易的场景。虽然只有走西口汉子艰难跋涉的背影和苍茫浑厚的背景，但已经把走西口文化绵延悠久、厚重深沉的特点和风格淋漓尽致地表现了出来，也带来了视觉和心灵的震撼，彰显着博物馆的深远主题：“西口之路，是走出来的”。浮雕两侧，是一副对联：“梦回西口一楼旧说箭戈瓦釜，春到雄关万里犹闻丝路驼铃”，通俗易懂，是对西口地区历史发展大脉络的立体诉说，再现了千年西口的军事和商贸发展的历程。

展馆序厅，还有一幅油画作品，名为“杀虎口”，呈现了杀虎口城门的原貌。杀虎口作为一代雄关闻名遐迩，已有两千多年的历史，是我国万里长城关隘中难得的集军事和商业文化为一体的两栖重镇，是民族融合的历史见证，是晋商的发源地和主通道，也是清朝“日进斗金斗银”的著名税关。这幅油画描绘的是杀虎口清初繁荣的景象，这里商贾云集、店铺林立、钱庄当铺、酒楼饭庄、字号摊点鳞次栉比，金银、木器、瓷器、酒醋、米面作坊一应俱全。展馆以王朝更替为经，地域空间为纬，以展品为核心，以历史为纲领，以图文为佐证，浓缩凝聚了大西口从石器时代到民国时期北方边塞地区民族冲突、融合留下来的历史文化活化石，向参观者展现西口文化在中华文明中所承载的特殊风采。

五大单元，再现西口文化

一件件兵器藏品，见证了烽火狼烟;一件件晋商器物,凝聚了晋商的心血。在西口文化博物馆里，五大单元全面细致地呈现西口文化，以及西口之路的璀璨历史和荣光时刻。

展厅共分为五大单元，第一单元名为“文明久远，战地硝烟”。主要展示了西口地区在石器时代的重要文物，其中以张家山旧石器文化遗址为主要展示内容，证实了这里就是西口文化的源头。石器时代结束后，青铜时代登上历史舞台。西口地区发现的青铜器，根据用途不同分为食器、酒器、生产工具等几大类。它们大都用在祭祀、宴飨等礼仪场合。自古以来，杀虎口就是兵家必争之地，因此该馆内呈现更多的是刀、剑、戈、戟等青铜质地的冷兵器，它们是西口民族碰撞的见证。

第二单元名为“民族融合，多元文化”。蒙元时期是中国空前的大一统时期，尽管这个时期陶俑存世不多，但在西口文化博物馆里，展示了两套元代时期的出行仪仗队黑陶俑，有马车、武士、侍女、马匹、牛羊，尤其是两辆由骏马、轮盘、车棚、车板和车轴组装而成的陶马车，美轮美奂。

西口地区和丝绸之路的关系由来已久，有资料显示，早在3世纪中叶，从甘肃、陕西到杀虎口一带已经存在一条与丝绸之路相平行的，与古罗马、波斯等国家贸易往来的道路。这条交通道路与经过长安、洛阳传统的东西向“丝绸之路”近乎平行。西口是历史上最早的“一带一路”向北开放的大通道，大量的丝绸、茶叶、瓷器，从南到北，过杀虎口，经国门一路向北，走向蒙古国，走向俄罗斯，走向欧洲。因此在本单元内，展现了万里茶路商贸往来中出口的“砖茶”，以及“丝绸之路”中从西亚带回来的鼻烟壶、紫水晶等，用实物呈现两条商贸之路的神奇。

第三单元为“货通天下，辉煌晋商”。辉煌的晋商崛起于明初，鼎盛于清代，是明清时期中国最大的商邦之一，纵横欧亚九千里，称雄商界五百年。在本单元中，展示了晋商票号里用到的银票、印章、斗类等实物，也有晋商贸易中常见的流通商品瓷器。此外，还有一些晋商经营之道的文字材料，以及其做生意时常用的老物件。在这个板块中，塑造和再现了晋商的形象。其中有一个场景特别打动人，就是劳苦大众走出西口谋生的场景。你瞧，场景中的汉子们，含着对故土难离的悲伤，一步一回头，奔赴口外谋生。场景、油画和影像相结合，描绘了走西口汉子“一步三回头，举目长叹息”的无奈，以及“哥哥走西口，妹妹实难留”的辛酸场景。或许在很多人心中，走西口是晋陕民众的开拓史，其实这也是一部人民迁徙且充满血泪的苦难史。

第四单元为“琳琅满目，文化共享”。明代之后，西口人民的宗教信仰呈现多元化发展，本板块展柜内陈列的有汉传佛教、藏传佛教和道、儒有代表意义的精美塑像。塞北右玉作为边贸重地，村村有庙有祠堂，庙堂之内有戏台，这既是对远离灾难的一种渴望，同样也是对平安幸福的一种寄托。很多人都知道，晋商坚守关公精神，尊奉“一守信、二尚义、三取利”的商业准则，展厅内也特别展示了一尊清代木雕关公像，呈现了晋商走西口时推崇的关公信仰。

第五单元为“边塞要地，古堡之乡”。右玉自古是中国历史上民族战争的前沿阵地，为防御外侵，筑城、筑堡、设卫、驻军屯防，形成丰富多彩的边塞史，给右玉人留下了大量宝贵的边塞文化遗产。据明确记载，右玉县曾经有军堡17座、民堡77座，全县近300个村庄三分之一以上现存或存在过古堡，保存较好的现在仍有14座，其中杀虎堡、铁山堡、云石堡、平集堡、破虎堡、残虎堡最为著名。这个单元主要介绍了右玉星罗棋布的古堡的历史，展现了“中国古堡之乡”的特色。

星云浩瀚，是是非非的故事已匆匆成为过客，但在西口文化博物馆里，却镌刻着西口文化发展的轨迹，承载着大西口多元文化的丰富与灿烂，彰显着大西口人开拓创新的伟大精神，寄托着走西口人的情感、力量和梦想。

馆长推荐

漫步在西口文化博物馆里，从一件件历史遗物中，能感受到西口文化蓬勃向上、生生不息的律动，体悟出西口人坚韧不拔的精神风貌和开拓进取、勇往直前的不懈追求。接下来，就让我们在馆长白云杉的带领下，去感受一下镇馆之宝的魅力吧。

镇馆之宝 　　六博棋

六博棋是古代棋戏的一种，在春秋战国和秦汉时期都非常盛行。这种棋由两人玩，双方各有六枚棋子。其中各有一枚相当于王的棋子叫“枭”，另有五枚相当于卒的棋子叫“散”。行棋在刻有曲道的盘局上进行，用投箸的方法决定行棋的步数。据现代棋史学家的研究，这种古老的六博棋实际上是世界上一切有兵种盘局棋戏的鼻祖，诸如象棋、国际象棋、将棋等等有兵种的棋戏，都是由六博棋逐渐演变改革而成的。

在西口文化博物馆内，珍藏的六博棋由棋子、棋箸、棋局(棋盘)组成。棋子为骨质。棋箸是小竹管，长六分，中填金属粉，相当于现在的骰子用于投掷。棋盘多为木质或陶质，铜质棋盘极为罕见。迄今为止，我国共发现两副铜质棋盘的六博棋，除了馆内的这一副，广西南越王博物馆还有一副，所以具有极高的价值。

大明九边万国人迹路程全图

“大明九边万国人迹路程全图”，是中国民间出版的一幅较早的世界地图。绘制于明朝，清康熙二年由姑苏(苏州)王君甫刊印发行。

此图采用图文相结合的形式，以大明为中心，详细地绘出了明代两京(北京、南京)十三省及世界各洲各国的大致形势，以及长城和名山大河。下方列出各省人口、米麦、丝绸等情况及府、州、县距京里程等数据，右方是九边距京里程，左方是对外国的介绍，图中长城和山脉用立体形象绘出，河流、湖泊和海洋均加绘波纹，重要历史人物、事迹和主要府州县的历史概况，分别用文字记载相应位置。此图在中国地图史上极负盛名，目前世界上查明仅有四幅，除了在西口文化博物馆珍藏一幅外，还有两幅分别被中国第一历史博物馆和北京大学图书馆所藏，国外也仅日本早稻田大学有藏。

明代的九边是指沿长城东西一线的险要地带建立的辽东、蓟州、宣府、大同、太原、榆林、固原、宁夏、甘肃九个边防重镇，合称九边。山西省设立两个重镇，大同镇和太原镇，并在右玉设立右卫、玉林卫、威远卫，按明代的防卫部署(一卫5600人)，在右玉驻有重兵，近两万人，由此可见右玉军事地位之显赫。

山西晚报记者　吕国俊　孙轶琼　南丽江　通讯员　杨敬